Les natures mortes de Jean-Pierre Sudre rejoignent la dimension formelle symbolique de la pomme en sublimant par ses images la dimen- sion ordinaire du végétal, lui conférant une dimension sacrée. Il a rédigé ce texte pour éclairer cette partie de son œuvre.

Avec la mise en scène des cartes mémoire d’ordinateurs au milieu du végétal, nous faisons allusion à la pomme croquée d’Apple. Pourquoi la pomme est-elle croquée? Ce serait un hommage à Alan Turing, génial mathématicien, qui pendant la Seconde Guerre mondiale, a réussi à décrypter le code se- cret des nazis, généré par leur fameuse machine Enigma, ancêtre de l’ordinateur. Sans Turing, les Alliés auraient per- du la bataille de l’Atlantique, et peut-être la guerre contre le nazisme. Emprisonné en raison de son homosexualité, Turing s’est suicidé en croquant une pomme empoisonnée en 1954.

C’est ici la pomme du jardin des Hespérides, symbole d’immortalité, qui est évoquée, mais aussi la pomme, fruit de l’autre monde chez les Celtes.

En s’inspirant de Paul Cézanne, l’exposition « Est-ce qu’une pomme ça bouge ? » explore la notion de permanence et d’essence dans l’art.

C’est ici non plus la pomme symbole de ferti- lité qui est évoquée mais la pomme d’Adam, qui apparaît à l’adolescence. La légende ra- conte que si Eve parvint à avaler son morceau de fruit défendu sans aucun mal, celui d’Adam resta coincé dans sa gorge.

Ici,le motif de la pomme, omniprésent, se décline en trois dimensions : il symbolise à la fois le désir et la tentation, l’ironie face aux mythes classiques et la vitalité d’un fruit défendu réinventé.

C’est ici bel et bien l’un des aspects les plus connus de la symbolique de la pomme qui est représenté, celui du fruit défendu, du péché originel d’où découlent, par extension, les 7 péchés capitaux.